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[萨特名言]

(2人评价) 5

朝代:现代

作者:萨特

 

我们为您整理出 萨特的名言100条。
下面是关于 萨特的名言有哪些?
萨特的名言

人生越是荒唐,死亡越是难以承受。

人不外是他意图成为的东西。人实现自己有多少,他就有多少的存在。因此,他就是他行动的总体,就只是他的生活。

人是自己行动的结果,此外什么都不是。

人有选择的权利,人通过选择获得自己的本质。

一个人永远是讲故事的人,他的生活在自己的故事和别人的故事之中,他通过故事来看他所遭遇的一切,而且他努力像他讲得那样去生活。

对于暴力,我只有一件武器,那就是暴力。

所有的人都把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。

人是被判了自由这样一种徒刑。

人首先存在,碰到各种遭遇,世界起伏不定,然后限定自己。因为,人在开始时一无所有,只是后来才成为什么。

人不是别的,只是他自己所造就的东西,这就是存在主义的第一原理。

报纸和太阳一样,它们共同的使命就是给人带来光明。

在能找到?#39759;?#30495;理之前,人必须有一个绝对真理,而这种简单的容易找到的人人都能抓住的真理是有的,它就是人能够直接感到自己。

人有压抑他人的天性。

现实的精华就是匮乏,一种普遍而永恒的欠缺,这个世界上的一切东西都不够人们受用。食物不够,爱不够,正义不够,时间永远不够。

人是自由的,人就是自由。

对于暴力,我只一件武器,那就是暴力。

世界是荒诞的,人生是痛苦的。

趁现在还来得及,我想?#36766;?#26970;自己。

自欺永远摇摆于真诚和犬儒主义之间。

孤独是人类属性中一个必不可少的特征,它是被一种存在于人们“找到生命意义的需要”和“对人世本质的虚无的觉察”之间的矛盾所激发的。

人是注定要受自由之苦的。因为他并没有创造自己,但却是自由的。因为一旦被扔进这个世界里来,他就必须为他所做的每一件事负责。

奇怪而感人的是,这段时间竟如此脆弱。?#39759;?#19996;西都无法使它中断,然而?#39759;?#19996;西都能使它破碎。

要感觉到它们,只须稍微孤独一点就够了,孤独到正好能够在?#23454;?#30340;时机摆脱那个可能是真实的事情就够了。

物体是没有生命的,不?#20040;?#21160;人。我们使用物体,将它们放回原处,在它们中间生活,它们是有用的,仅此而?#36873;?#28982;而它们居然触动我,真是无法容忍。我害怕接触它们,仿佛它们是有生命的野兽。

一个诚实可靠的人的行动,其最终极的意义,就是对自由本身的追求。

人,生没有意义,死亦没有意思,人本身的意义是自己赋予自己的。即:存在先于本质。

除了行动之外,没有真实。

人只有当他成为自己愿意成为的那种人的时候才取得存在。

哲学就是主观,我们就生活在这样一个“主观性”林立的世界中。

青春这玩意儿真是妙不可言,外部放射出红色的光辉,内部?#35789;?#20040;也感觉不到。

人首先是存在,在谈得上一切之前,必须先有一个东西存在,这个东西就是人;人在把自己?#26029;?#26410;来之前,什么都不存在。

现在的真实本性暴露出来了,它就是存在的东西,而?#39759;?#19981;是现在的东西都不存在。

人的确是被逼至此的,人是被逼得自由的,人从他被投入世界的那一?#21776;穡?#20182;的命运已经注定要为自由而斗争,人并没选择。

死亡说到底是向自然的回归并肯定我是自然的一部分。

一旦你听说了胜利的细节,你很难将胜利与失败区分开来。

对于?#39759;文?#24819;做的事情?#27492;擔?#19977;点钟不是太晚了,就是太早了。

自由就是你对自己经历的事件所采取的应对方式。

所谓人道主义,因为我们提醒人,除了他自己,别无立法者。除掉人的宇宙外,人的主观性宇宙外,没有别的宇宙。

死亡可以限制人的自由,但?#33618;?#22842;走人的自由。

人的确是被逼至此的,人就是自由,而且人是被逼的自由的。

人的灵魂在自卑存在时是受磨难的,因为它同一个它所是而又?#33618;?#26159;的整体不断地纠缠,如果它不像自认为那样自行消失的话,它?#33618;?#36798;到自在。

人不是做现成的,人是通过自己的选择获得其本质。

人就是人,人不是别的,人只有在企图成为什么的时候才存在。

人除了自己认为的那样以外,什么都不是。这就是存在主义的第一原则。

存在先于本质,人是自由的,人就是自由。

世界是荒谬的没有上帝的,人就是他的一系?#34892;?#24452;,除掉这些行动的总和外,什么都不是;除掉他的生活外,什么都不是。

人不是做现成的,人是自己造就的,人在把自己?#26029;?#26410;来之前,什么都不存在。

?#39029;希词?#26159;深深的?#39029;希?#20063;从不会是洁白无瑕的。

生活中无所不有,人们绝不会放弃生活。

如果你?#26469;?#26102;感到寂寞,这说明你没有和你自己成为好朋?#36873;?br /> 萨特名言
在黑暗的时代不反抗,就意味着同谋。

对于过去我无能为力,但我永远可以?#35851;?#26410;来。

如果试图?#35851;?#19968;些东西,首先应该接受许多东西。

在做出这个决定之前,我觉得孤独得那么可怕,以致想去自杀。把我克制住的是这样的想法,就是没有人,绝对没有人会对我的死而感动,我死后会比生前更孤独。

生活在没有人去生活之前是没有内容的;它的价值恰恰就是你选择的那种意义。 人类需要的是重新找到自己,并且理解到什么都?#33618;?#20351;他挣脱自己。

世界是荒诞的,人生是痛苦的,生活是无意义的。

拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性,作为后果,他也摧毁了自己的人性。

这就是是时间,赤裸裸的时间,它慢慢来到存在中,它让你?#21364;?#21487;是当它来到时,你感到恶心,因为你发现它早?#35328;?#36825;里了。

人生而自由,这种自由是选择的自由。

我们这些人在这里吃饭喝酒,无非是为了保护我们珍贵的存在,不为其他?#39759;?#19996;西,?#39759;?#19996;西,没有?#39759;?#23384;在的理由。

人们可以选择?#39759;?#20107;情,但是?#33618;?#26159;在自由行动的范畴之内才可以。

写作是对生活的反抗。

最好的工作不是做你认为最难的,而是你最擅长的。

非常之人必有非常之处。

世人终将找到荒诞的醇酒和冷漠的面包来滋养自身的伟大。

要成为一个伟大作家,只有一种办法:一个人除了写作,什么都不要关心。

生活在没有人去生活之前是没有内容的,存在先于本质。

人自从他被投进这个世界的那一?#21776;穡?#23601;要对自己的一?#34892;?#20026;负责。

?#37322;?#20889;作就意味着拒绝生活。

一个东西只是在己而人类却是为己,因此人的存在并不等于东西的存在。

人的存在比?#39759;?#20107;情都重要。我的存在的这个事实比我是谁更?#21448;?#35201;。存在先于本质。

人是一种无用的激情!

在黑暗的时代不说话,就等于与制造黑暗的人同谋。

行动吧,在行动的过程中就形成了自身,人是自己行动的结果,此外什么都不是。

正真的生活,从绝望的反面开始。

只应?#26412;?#21147;而为,不应当存在幻想。

上帝已死,人类需要重新找到自己。

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精?#37322;?#33616;

萨特的古诗大全


作者介绍

萨特
{$view->author} 让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre,1905年—1980年),法国20世纪最重要的哲学家之一,法国无神论存在主义的主要代表人物,西方社会主义最积极的倡导者之一,一生中拒绝接受?#39759;谓?#39033;,包括1964年的?#24403;?#23572;文学奖。在战后的历次斗争中都站在正义的一边,对各种被剥夺权利者表?#23601;?#24773;,反对冷战。他也是?#21028;?#30340;文学?#25671;?#25103;剧?#25671;?#35780;论家和社会活动?#25671;?br />

作品类别
作品名称 原文名 首版时间
小说 《恶心》 La Nausée 1938
《墙》 Le Mur 1939
《自由之路》 The Roads to Free
?#26007;从?#20998;子》 Anti-Semite and Jew
戏剧 《恭顺的妓女》 La Putain respectueuse
《苍蝇》 Les Mouches 1943
《死无葬身之地》 Mort san sépulture 1946
《肮脏的手》 Les Mains sales 1948
《禁闭》 Huisclos 1945
《魔鬼与上帝》 Le Diable et le Bon Dieu 1951
论文 《存在与虚无》
Being and Nothingness:
a phenomenological essay on ontology
1943
《存在主义与人类情感》 Existentialism and human emotions 1957
《辩证理性批判》 Critique de la raison dialectique
1960年 第一册
1985年 第二册
《共产主义与和平》 The Communists and peaceWith:A reply to Claude Lefort. 1968
《存在主义是一种人道主义》 Existentialism is a humanism 2007
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